高校思政课承担着为中国特色社会主义事业培养接班人的重要使命，如何将地方红色历史有效融入教学，让长征精神真正在学生心中落地生根，是值得认真探究的课题。红军长征转战甘肃，从俄界会议的危机抉择，到腊子口战役的绝境逢生，从哈达铺的定向陕北，到以会宁为中心的三军会师，信仰的淬炼、生死的抉择、命运的逆转、力量的聚合，共同构成了长征精神在甘肃大地上的壮阔篇章。今年是长征胜利90周年，以红军途经甘肃的红色史实为依托，将地方历史叙事转化为思政课教学叙事，既是讲好党和红军故事的现实要求，也是指引大学生走好新时代长征路的应有之举。
一、甘肃长征叙事在教学中的困难审视
1. 宏大叙事遮蔽微观史实，地域空间遭到压缩
现行思政课教材对长征内容的编排，主要集中于宏观历史进程与重大事件。俄界会议、腊子口战役、哈达铺定策、会宁会师这些发生在甘肃的关键节点，在教材中往往只被简笔提及，甘肃更多呈现为红军长征路线图上一段不甚显眼的“途经地带”。从教材编写对全国适用性的考量来看，这种详略有别是合理的。但落在课堂教学上，问题便显露出来：学生只知红军“走过了”甘肃，却难以感知这片土地在长征中的特殊分量。
史料表明，红军在甘肃转战期间，无时不在经历身体极限、精神韧性与信仰坚定性的多重考验。而甘肃叙事的时间跨度和空间纵深，在常规教学里被大幅压缩，学生对长征精神的感知由此停留在书面总结的浅表，深层的情感认同不易建立。
2. 结论先行遮蔽人物画像，精神底座有所抽离
教材及常规教学对长征精神的阐释，大多采用“给出结论、辅以例证”的模式。这种做法有其教学效率上的便利，但也带来一个问题：精神以高度凝练的面貌呈现，而精神所依托的“人”却面目模糊。长征精神的形成与体现，离不开一个个有鲜活生命的个体。如果不揭示人物的行为选择、心理矛盾、思想变化的轨迹，不完成对人物的深度“画像”，跨越时空的学习就很难触动学生的情感与信念。甘肃的红色历史中，有大量具体而微的人物故事，但在惯常的课堂上甚少被细致解读。这不单弱化了学生对甘肃地域红色文化的感知，也让甘肃军民在长征中的“存在感”被不自觉地剥离，进而影响对长征精神整体面貌的完整把握。
3. 叙事时态滞留于“过去”，学史育人的现实关照缺席
长征发生在过去，但课堂上的长征叙事不能只讲成“过去时”。学史的意义在于以史鉴今、以史启智。当前，红色文化的传承弘扬得到全社会的高度重视，但宣传话语的重心往往落在国家和社会“做了什么”、要求学生“应该做什么”上。而学生从“知道应该”到“真心认同”，中间需要经过一个思想和情感的转化过程。面对学生学习成长过程中的困惑，需要将学生现实利益与长征精神产生切实“链接”，才能深刻感受到长征精神所带来的强大精神指引的作用。一旦二者相互割裂，长征精神的学习就只能停留在书面或机械式的记忆，而无法真正起到启智明理的作用。
二、从长征甘肃叙事到教学叙事的转化路径
（一）转化的理论根基：激活叙事性思维
长征精神的教学长期遵循“背景—过程—结果—意义”的范式化路径，学生最终能熟练复述精神的标准化表述，却未必在情感和信念层面产生深层共鸣。
教育心理学家布鲁纳曾区分人类两种基本认知模式：范式性思维与叙事性思维。前者依靠逻辑论证和概念推演，适用于科学知识的获取；后者通过故事、情境和意图理解来运作，是人类把握行为动机与价值意义的主要认知方式。就长征精神的学习而言，叙事性思维比范式性思维更为贴合。长征精神的本质，不是靠逻辑论证推导出的理论命题，而是红军在绝境中展现的人性光辉与精神品质。
以甘肃的具体史实为例：腊子口战役中的“不畏牺牲”，只有当学生看到“云贵川”徒手在绝壁上攀爬的具体场景，才会产生直击人心的触动。哈达铺毛泽东在极度疲惫中仔细翻阅旧报纸的细节，比任何关于“战略眼光”的抽象概括都更能让人体会到，什么是在逆境中也不放弃寻找前路的清醒与坚定。
因此，教学应当让叙事成为学生走进长征精神的首要通道。在叙事中“看见”精神的具体形态，再通过有层次的追问和反思性讨论，提炼出精神的一般内涵。这种由具象到抽象、由感通到理悟的路径，符合对精神现象认知的基本规律。
（二）转化的核心思路：调节叙述距离，弥合认知隔阂
相对于长征全局的宏观叙事，红军长征在甘肃的历史叙事更接近一种地域性的微观叙事。二者互为支撑。引导学生读懂长征、体悟长征精神，需要靠宏观叙事锚定历史坐标，靠微观叙事充实史实血肉，在“大”与“小”的互动中夯实学生的价值认同。
宏观叙事提供基本的历史方位。甘肃境内的长征史实，是长征完整进程中有机的一环，脱离宏大背景而单独讲授地方史料，教学容易走失方向，走向碎片化。微观叙事则把视角更多投向具体的革命参与者，用平实的细节还原有温度的历史现场。两种叙事的配合，让学生既看得清全貌，又触摸得到质感。
这里需要特别回应一个问题：当代青年与长征历史之间存在双重的认知隔阂。一是客观的时空疏离，革命年代的生活场景早已远去；二是主观的认知隔阂，青年一代难以切身共情革命历史的精神内核。当前对长征精神的阐释已经形成一套成熟、规范的话语体系，但“伟大战略转移”“不怕牺牲、艰苦奋斗”这类高频表述，在学生那里容易演变为形式化的文字符号——他们“知道”这些话，却未必“懂得”这些话背后悲壮惨烈的斗争史实。
打破固化话语的遮蔽，挖掘历史背后的鲜活细节，是实现从认知到认同的关键一步。甘肃段的微观历史叙事，恰好为化解这一难题提供了丰富的素材。如红军战士饥寒交迫时挖了群众的萝卜，在坑里埋下铜板；有老红军追忆三军会师时百感交集、含泪取馍的瞬间。这些具象、温热、真实的史实，能够让学生直观看见长征中鲜活的革命个体、真挚的军民情谊和艰辛的奋斗历程，有效地消解历史的距离感，让长征精神的传承找到可以依托的土壤。
（三）转化的操作路径：情感还原、问题驱动、对话建构
1. 以情感还原激活历史感知
情感还原是认知转化的第一步。认知心理学的双重编码理论表明，人对具象化、场景化情境的记忆留存度，远优于抽象的概念表述。相较于“坚定理想信念”这样的概括语，红军将士走出草地时骨瘦如柴、饥寒交迫却毅然北上的真实场景，更容易形成深刻的感官记忆和情感记忆。
甘肃红军长征时的红色资源丰厚，藏式小木楼召开的俄界会议、腊子口的绝壁求生、哈达铺决定北上的政治清醒等，都可通过现代科技手段以文字、历史照片、数字影像等方式直观、生动、立体呈现，增强学生的历史代入感。但情境选择需与教学目标相衔接具有针对性、典型性和教育性，切不可贪多求全稀释叙事育人内核。
2. 以问题驱动激发深度思考
首先，问题要源于学史，以史引思。例如在介绍俄界会议背景后，引导学生思考“在多数人主张南下的情况下，为什么仍坚持北上方针”，就比直接提问“谈谈你对理想信念的理解”的跳脱之感，要更易引起学生思考，更贴合学生的认知节律。
其次，围绕核心事件构建层级化的问题链。以红军进入甘肃少数民族地区的历史为例，可以设置这样一组问题：红军面临敌军围追堵截、人地两生与补给艰难的困境采取了哪些举措？这些举措是策略还是信仰？红军的民族政策赢得了怎样的民心与支持？为什么？这与国民党形成了怎样的反差？结合上述史实与思考，谈谈你对长征精神的理解。问题链从史实梳理、原因剖析、对比论证到价值提炼，形成一个完整的思维闭环，学生的认知提升来自于自主推导，而非教师的结论灌输。
最后，以开放性问题联通历史与现实。长征精神的传承，终究要落脚于认知、理解与践行的统一。教学中可以设问：红军在危机四伏、前路未卜的绝境中，凭什么突破重重阻碍最终实现会师？当代青年面对学业压力、求职竞争和前途未知的成长困境，又能从这段历史中汲取怎样的精神力量？这类设问打通了历史与现实的壁垒，让学生意识到，长征精神并不只是书本上的理论，而是可以回应现实困惑的精神资源。
3. 以对话交流完成价值内化
教育学家弗莱雷指出，真正的教育不是教师对学生的单向灌输，而是师生围绕共同议题展开的平等交流和协同探究。以问题驱动思考的过程中并不是学生“闭门造车”，而是教师提出问题后，在与学生的交流、探讨的深度对话中让学生将模糊的感受、散乱的语言和不成熟的思考逐渐梳理为条理清晰的完整表达。学生会在持续的表达、思辨与回应中，不断修正认知，得出正确结论，并形成稳固的长效记忆，完成从浅层感知到深层理解的跨越。
有效的对话需要宽松包容的课堂氛围，需要给学生充分的安全感，允许他们发表不成熟甚至错误的看法。教师抛出问题后不必急于评判，而应留出反思和探究的空间，让学生在自主思考和相互辩难中厘清逻辑、得出结论。这一过程实现了从情感感知、理性认知到价值认同的完整闭环，最终推动学生将长征精神内化为自身的价值信念与精神品格。
（四）转化主体：教师的双重能力要求
其一，是红色历史资源向教学素材的转化能力。扎实的史料功底是高质量教学的前提。教师对史料的掌握，不在于简单识记与堆砌，而在于筛选、甄别与提炼——从丰富的党史军史资料中，挖掘常规教学中较少运用、具有教学开发潜力的隐性叙事资源，同时严格把关史料的真实性与教学适配性。在此基础上，教师应重点提取甘肃段长征史实中典型、独特且体系完整的素材，使学生能依托地域性的完整叙事，系统把握长征精神的丰富内涵，规避碎片化学习的局限。
其二，是穿透叙事表象、揭示历史本质的理论阐释能力。历史叙事是教学的载体和手段，价值引领才是目的。所有的故事化铺垫，最终都要服务于理论阐释和精神升华。如果教学停留在讲故事的浅表，缺失理论的深度挖掘，课堂就有可能变成热热闹闹的“故事会”而非有厚度的思政课。这就要求教师具备扎实的理论功底，在叙事的基础上顺势深化，让课堂兼具叙事的温度和理论的深度。从唯物史观的视角看，教师讲述普通战士和基层群众的奋斗故事，可以引导学生理解“人民群众是历史创造者”这一核心观点；梳理红军在甘肃民族地区团结群众、赢得民心的生动史实，可以帮助学生体悟党的阶级属性与根本宗旨。由此进一步阐释长征精神所蕴含的马克思主义科学内涵和党的初心使命，学生便不再是生硬地接受理论结论，而是在自主体悟中坚定信仰，真正达成思政课立德树人的育人目标。（作者：魏立娟 兰州工业学院马克思主义学院）
