优质红色资源集中于文博场馆，基层难以常态化对接。传统说教式教育形式单一，青少年“入耳易、入心难”。如何让红色经典从展柜里的文本，变成青少年可感、可演、可参与的生活经验？2026年暑期，北京科技职业大学“文光铸魂”实践团依托中国现代文学馆国家级红色文学馆藏，以“职教赋能沉浸式爱国主义教育基层行”为主题，深入朝阳、通州、平谷、经开区等区十余家基层单位，开展10场沉浸式宣讲与手作工坊，服务青少年及群众300余人次。实践团从具身认知、接受美学和协同治理三个视角出发，探索“内容权威化、形式沉浸化、技术赋能化、落地普惠化”的红色教育路径。
一、四维课堂融合，构建“听演做闯”沉浸式课程
实践团将一堂90分钟课程拆分为“听、演、做、闯”四个环节，让学习者在多感官参与中完成从“知道”到“感受”的转变。
“听”环节依托文学馆“山河迹忆——手稿里的抗战中国”“三红一创·青山保林”两大展厅资源，在馆方专家指导下从《小兵张嘎》《林海雪原》《红岩》等经典中选取适合青少年的故事线，脚本经“团队自审—指导教师复审—场馆专家终审”三级把关后使用。宣讲中设置提问互动，引导青少年带着问题听故事。
“演”环节编排情景剧《小兵张嘎参军考核记》，使用3D打印驳壳枪、嘎子木枪等道具，设置“看谁最像嘎子”配音互动环节，邀请青少年登台参与角色扮演。
“做”环节开展非遗剪纸、黏土书模、专属徽章等手作体验。以“读红书·做红书”课程为例，前半段通过情景剧和互动问答解读经典作品，后半段指导青少年制作黏土书模和红色主题冰箱贴。
“闯”环节配套研学手册集章打卡，并使用自主研发的“威虎厅暗号对讲机”装置。该装置完成电路板设计、PCB布线、元器件焊接与定制语音录入，设置“答对晋级、答错终止”的剧情式闯关机制，青少年通过对接暗号完成闯关任务。
课堂之外，团队赴河北白洋淀雁翎队纪念馆、冉庄地道战遗址实地研学，躬身进入地道感受狭窄空间，对照芦苇荡分布和船只构造修正脚本细节，把历史现场的体感体验转化为宣讲素材。10场活动后回收有效问卷358份，讲解服务整体满意度达98.88%，其中“非常满意”占83.24%；93.02%的参与者对红色文学作品兴趣有所提升。
从具身认知的视角看，这一设计的关键在于：不是先讲道理再让学生相信，而是先让学生身体参与，再在体验中生成认知。
二、朋辈共创宣讲，让青少年从听众变主角
调研显示，48.2%的青少年希望由“同龄志愿者或学生讲师”带队，远超选“专业教师”和“场馆讲解员”的比例。实践团据此坚持朋辈宣讲，由职校学生以同龄视角和当代语汇解读经典。
情景剧《小兵张嘎参军考核记》设置登台互动环节，志愿者邀请孩子参与配音和角色扮演。在平谷区大华山镇，团队针对乡村儿童特点调整课程节奏，延长手工环节，增加一对一指导。活动后问卷显示，情景剧表演以70.39%的得票率成为参与者最喜欢的环节。
从接受美学的视角看，红色经典的意义不是固定不变的，而是在青少年参与阅读、表演、创作的过程中动态生成的。实践团的做法，本质上是通过“留白”和“召唤”，把青少年从被动听众变成意义共创者。
三、馆校社联动，把课程送到社区和乡村
文学馆有权威馆藏但基层触达有限，高校有技术和学生但缺落地场景，社区有场地和受众但缺内容和师资。实践团构建“馆—校—社”三方协作机制：馆方提供内容与专业审核，高校负责课程研发与技术转化，基层单位提供场地与受众组织。
围绕不同场景，团队开发了3套可复制的标准化宣讲方案。场馆研学方案融合展厅导览、情景剧、非遗剪纸和集章打卡，时长90至120分钟；移动展厅进社区方案以便携展板、图片资料包、纪念印章为教具，设置手稿讲解、情景剧、问答、集章四环节；“读红书·做红书”方案采用“宣讲+手作”模式，前半段解读经典，后半段指导黏土创作。三套方案分别落地于中国现代文学馆阵地、城市社区和京郊乡村，并将课程纳入太阳宫乡“暖阳”暑期托管班体系。
技术端，实践团发挥职业教育“艺工结合、文理交融”特色，利用SolidWorks建模3D打印杨子荣、嘎子、许云峰等人物手办及道具共15件教具；自主设计焊接“威虎厅暗号对讲机”和“星火征途”智能导览IC卡两套互动装置；开发配套微课7部、实践纪实视频1部、红色主题剪纸模板和纪念徽章等文创产品。
团队编制的研学手册被中国现代文学馆正式采纳，印制数百册投入馆方常态化研学教学；与多个街道、社区达成长期合作意向，部分单位正式签署合作协议。
从协同治理的视角看，这一机制的关键在于：不是某一方单向输出，而是三方资源互补、权责协同，形成“资源—转化—应用”的完整闭环。
四、职教技能赋能，把专业优势转化为育人资源
实践团没有把学生简单作为宣讲员，而是让不同方向的学生在项目中找到岗位：技术方向学生完整经历从需求分析、建模设计到打印调试的全流程；电子方向学生完成电路板从设计、焊接、调试到语音录入的全链条实践；数字媒体与美术特长学生承担微课拍摄、剪纸模板设计、纪念徽章开发等任务。学生在真实服务场景中检验课堂所学，也在服务奉献中深化了对红色文化的理解。
实践团依托学校社会科学一般课题开展活动，相关论文发表于《考试报》并获优秀论文一等奖。团队此前已获评首都大学生暑期社会实践优秀学生团队、中国现代文学馆优秀志愿服务团体，相关实践获北京日报、新京报、中国网、中国日报网等媒体报道。
从职业教育类型定位看，这一实践的价值在于：职教技能的价值不只体现在专业岗位和实训课堂上，也可以体现在文化传承与社会服务中。当3D打印、电路设计、数字媒体这些专业技能被转化为红色教育手段，职业教育便在最基层的公共文化服务中找到了自己的位置。
五、职教赋能红色育人的实践启示
实践团的探索表明，职业院校开展红色教育，不必照搬普通高校的模式，而应立足自身类型特色，把专业技能转化为育人手段。
内容建设上，依托权威场馆资源，建立“馆方授权—专业转化—基层落地”的内容转化链条，确保史实准确、导向正确。形式设计上，以具身参与替代单向灌输，把“听、演、做、闯”多感官体验融入课程，让青少年从被动听众变成意义共创者。机制运行上，构建“馆—校—社”三方协同，以资源互补、权责协同实现优质文化资源向基层下沉。
这三点共同指向一个目标：让红色经典从展柜里的文本，变成青少年可触、可演、可共创的生活经验。
从文学馆展厅到社区活动室，从京郊乡村到公益托管班，实践团以“馆校社”协同为机制、以“听演做闯”四维课堂为载体、以职教技能为支撑，把国家级馆藏资源转化为基层可及的课程产品，为职业院校发挥专业优势服务红色文化基层传播，提供了一份可复制、可推广的实践样本。（作者：北京科技职业大学：张宏武 李岩 庄垚塬）
